هذا التفسير من أجلِّ التفاسير، ويتميز بتوسعه في ذكر أسباب النزول، والقراءات، والإعراب، وبيان الغريب من ألفاظ القرآن، ويرد على المعتزلة، والقدرية، والروافض، والفلاسفة، وغلاة المتصوفة، وينقل عن السَلف كثيرًا مما أُثر عنهم في التفسير والأحكام، مع نسبة كل قول إلى قائله. وأما من ناحية الأحكام، فيستفيض في ذكر مسائل الخلاف المتعلقة بالآيات مع بيان أدلة كلِّ قول. وطريقته أنه كثيرًا ما يورد تفسير الآية أو أكثر في مسائل يذكر فيها غالبًا فضل السورة أو الآية - وربما قدم ذلك على المسائل- وأسباب النزول، والآثار المتعلِّقة بتفسير الآية، مع ذكر المعاني اللغوية، متوسعًا في ذلك بذكر الاشتقاق، والتصريف، والإعراب وغيره، مستشهدًا بأشعار العرب، وذكر أوجه القراءات في الآية، ويستطرد كثيرًا في ذكر الأحكام الفقهية المتعلقة بالآية، إلى غير ذلك من الفوائد التي اشتمل عليه تفسيره من ترجيح، أو حكم على حديث، أو تعقب، أو كشف لمذاهب بعض أهل البدع.